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Destruyen geoglifo Triple Espiral en Trujillo: patrimonio de más de mil años desaparece tras invasión

Escrito por el 16 de junio de 2026

El patrimonio cultural del Perú sufrió un nuevo golpe en la región La Libertad tras confirmarse la destrucción total del geoglifo Triple Espiral, una figura prehispánica con más de mil años de antigüedad ubicada en la zona arqueológica Quebrada Santo Domingo, en el distrito de Laredo, Trujillo.

La Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad y la Policía Nacional del Perú verificaron que el geoglifo fue eliminado por completo mediante la remoción manual del terreno, dejando únicamente una zona de suelo alterado donde antes se encontraba la figura ancestral vinculada a rituales relacionados con el agua.

Ante este hecho, la DDC formalizó una denuncia penal ante el Ministerio Público contra cinco personas presuntamente involucradas en la destrucción del patrimonio. Entre los investigados figuran Lhenin Prado Zavaleta, Jaime Benites Ruiz, Fernando Calderón López, José Zambrano Mendoza y Hermán Zelada Mendoza, sin descartarse la inclusión de otros implicados vinculados a la ocupación del área.

Según las autoridades, días antes del hallazgo se habían retirado casetas instaladas a pocos metros del geoglifo durante un operativo conjunto con la Policía y la Municipalidad de Laredo. Sin embargo, posteriormente se detectó la desaparición completa del diseño arqueológico.

Durante la inspección también se halló un campamento improvisado a unos 100 metros del sitio, con estructuras de madera, utensilios, alimentos y objetos que evidencian una ocupación reciente del área protegida, aunque no se encontraron personas en el lugar.

La Quebrada Santo Domingo, declarada zona arqueológica intangible desde 2001, ha enfrentado múltiples intentos de invasión. En 2015 el mismo geoglifo ya había sufrido daños severos por la presencia de ocupantes ilegales, lo que obligó a procesos de restauración para su recuperación.

Con la destrucción confirmada, el Ministerio de Cultura expresó su enérgico rechazo, señalando que el geoglifo era un bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación y un testimonio clave de las sociedades prehispánicas de la costa norte del Perú.


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